（作者羅致政，東吳大學政治系副教授）2009/9/6 自由時報 在 過去大家樂簽賭盛行的時期，曾經傳出這樣的新聞。賭徒們為了求得明牌，到處求神發願，希望能得神明庇佑、一夜致富。如果後來真的幸運中獎，則打造金牌、做 戲謝神，花錢毫不手軟。但反之，萬一花了大把鈔票投注，結果卻是全部摃龜，那麼部分唯利是圖的賭徒們，砍斷神像手腳丟棄路邊的行徑，就算天譴也毫不心軟。
踐踏台灣民主自由人權
達 賴喇嘛此次訪台的短短數天，就讓人看清國內部分人士的上述賭徒性格；宗教與神佛對這些人來講，只不過是獲取政治權力或經濟利益的工具而已。對照上一次達賴 來台時，包括馬巿長在內的藍營政治人物爭相求見、頂禮膜拜，這一次卻是視尊者如洪水猛獸，避之唯恐不及，甚至口出狂言對其不敬。看來，這些政治人物對宗教 的信仰跟真誠，比那些祈求大家樂明牌的好賭之徒，也高明不到哪去。
兩者最大的差別是，簽牌賭徒所造成的傷害，頂多是數尊神像或者家庭破碎，但政治賭徒對台灣的傷害，卻是對宗教自由的箝制與對主權尊嚴的矮化，甚至是台灣民主自由人權的踐踏。
不激怒中國 最高指導原則
達 賴此行所受到的待遇跟限制，之所以跟上次天差地別，最大的原因，當然是因為推動親中政策、仰人鼻息的馬政府上台的結果。在「不激怒中國」做為國家政策最高 指導原則下，對外休兵、對中乞憐、對內自束，便成為馬政府的施政魔咒。從去年陳雲林來台時的草木皆兵，害怕惹惱上國來使，到本週達賴來台時對其百般約束， 不怕激怒眾多信徒，馬政府倒行逆施的行徑，恐怕已讓人見怪不怪。
值得憂慮的是，這一次達賴來台所透露出藍營政治人物替中國幫腔的大言不慚，以及擔心中國收回對台承諾「好處」的乞討態度，未來這種現象恐怕會更加嚴重與普遍，而台灣的生存與安全，更將繫於中國的一念之間，而不是馬英九政府的自我感覺。
緊箍咒 操之在中國手裡
馬 政府自以為只要不激怒中國，北京就會讓馬英九予取予求或至少不會懲罰台灣，但問題是何謂「不激怒」？是指不紀念六四？不邀請達賴？不邀訪各國高層來台？還 是不推動加入聯合國？顯然的，中國劃出的紅線很多，而台灣誤踩的機會不少。只要馬英九繼續執政，這個自我加諸的中國緊箍，恐怕會繼續戴著隨時提醒。
更 糟糕的是，這個緊箍的大小以及何時念咒讓你頭痛，都操之在中國當局手裡，而不是由馬政府說了算。北京當局實際上握有對「不激怒」的定義權、詮釋權、裁判權 以及懲罰權，並藉此做為影響台灣內政及外交作為的籌碼，進一步左右台灣政局及台海關係的走向。馬英九不斷加深對中國依賴的經貿政策，正一步步地引狼入室， 讓台灣陷入前所未有的險境當中。
如果北京僅是要求台灣「不激怒」，那馬政府或許還可以蒙混過日，但萬一未來北京期待的是台灣「要配合」，到 時馬英九仍須面對無法迴避的殘酷問題；事實上，那一天遲早會到來。「不激怒」是北京對馬「聽其言、觀其行」的消極容忍，但「要配合」則是北京要求馬「聽我 言、跟我行」的強勢脅迫。
今年六月，中國國台辦主任王毅就在美國公開表示，「兩岸關係的改善和發展不存在過快或是過慢的問題，……也不存在 只談經濟不談政治的問題」。他在與舊金山僑界講話時更具體指出，推進兩岸關係「要繼續遵循先易後難、先經後政、把握節奏、循序漸進的基本思路，…。同時， 先易後難、先經後政並不意味著刻意迴避複雜和敏感問題。」簡單講，在去年三月國民黨再度拿回政權後，北京領導人總結，「兩岸關係迎來難得歷史機遇」。因 此，不可能容許馬政府永遠都迴避與北京談統一的問題，因此在可見的未來絕對會發動更為強勢的促統談判攻勢。
中對台採「零存整付」政策
很 清楚的，以經貿談判逼迫政治談判，是當前中國對台政策的階段性目標，而中國不可能永遠單方讓步而不求馬政府的相對回應。不論ＥＣＦＡ也好或者中資來台，這 些在經貿上的「糖衣毒藥」，等到政治議程被拿上兩岸談判桌時，都將變成台灣要吃下的苦果。簡單來講，中國對台是採取「零存整付」的政策，而且是「經濟零 存、政治整付」的政策。中國現在是用一樣樣的所謂「利多」跟「讓步」來向台灣零存，等到有一天中國想要連本帶利一次提領時，台灣真的要整付我們的主權、民 主、人權甚至是經濟命脈嗎？
冷戰時期美國著名的反共政治家高華德（Barry Goldwater）曾說過一句名言：「一個大到可以給你所想要一切的政府，就可以大到奪走你所有的一切。」這句警醒名句套用到兩岸關係上十分貼切，北京 當局今天可以給你馬政府想要的一切，明天就有能力奪走你所擁有的一切。
光達賴來台一事，中國小試牛刀就讓藍營上下呼天搶地、驚惶不已，接下來中國恐怕會直接把刀子架在馬政府脖子上，對其更加大膽吆喝、拚命使喚。
沒 有人反對改善兩岸關係，重點是要付出什麼代價？如果是要犧牲得來不易的民主、自由及人權，才能換取中國所承諾給予但隨時可以拿回的經貿誘餌時，台灣人民真 的同意這樣交換嗎？問題是，那些視神佛如工具的政治賭徒，恐怕也會隨時將台灣棄之如敝屣，只為追求自己的經濟利益或政治權力。
更讓人擔心的 是，掌握國家機器的「馬先生」，正如火如荼地進行這筆魔鬼交易。馬政府對於中國的盲目期待與愚昧作為，讓人想起金庸小說《笑傲江湖》中的名句，「欲練神 功，必先自宮」。姑且不論這個被馬政府視為台灣唯一活路的中國，是否真是打通台灣經濟任督二脈的神功，但台灣人民是否也要跟隨這個馬劉政府揮劍自宮？正考 驗著我們所有人的智慧。
五峰鄉境內有五指山屹立雲霄，遠眺形如五指而名。而白蘭部落位於新竹縣五峰鄉桃山村，是泰雅族聚居的所在，日據時期被命名為「白蘭」，意指美麗的好地方。
營位選在中央花圃邊，獨門獨院。
天幕拉起來，頓時感覺這個家真大！
營地擁擠的情形。
向北方遠眺，是關西、龍潭的方向。
瞭望台，夜間可觀星。
從瞭望台往下看營地。
氣溫低、水氣足的時候，前方的山谷會滿佈雲海，十分好看。
從營地另一角偷看我們家。背景是衛浴。
週六這天太陽大到叫人受不了，不過要曬裝備倒是很合適。
下午慢步來到附近的樂哈山營地，這裡是十月份第四週要來的地方。有剛剛擴建的衛浴。
草地平整廣闊，大家都認為比得碇好很多。
山下的高麗菜田。
西邊的鳥嘴山。
採買高麗菜回來的營友。
秀麗的山景，近處的山頭應該是竹林村的梅山。
另一個農家。
週六大太陽過後，沒想到週日清晨五點卻下起雨來，雨勢一度還不小，急得大家趕緊收裝備。
